Dunia segala Duit: Desember 2013

Agama menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sistem atau prinsip kepercayaan kepada Tuhan, atau juga disebut dengan nama Dewa atau nama lainnya dengan ajaran kebaktian dan kewajiban-kewajiban yang berkaitan dengan kepercayaan tersebut. Di Indonesia ada 6 agama yang resmi diakui yaitu agama Islam, Kristen, Katolik, Hindhu, Budha dan Khong Hu Cu.

Dalam UUD 1945 dinyatakan bahwa “tiap-tiap penduduk diberikan kebebasan untuk memilih dan mempraktikkan kepercayaannya” dan “menjamin semuanya akan kebebasan untuk menyembah, menurut agama atau kepercayaannya” atau dalam Penetapan Presiden No 1 tahun 1965 Tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama pasal 1 juga disebutkan bahwa “Agama-agama yang dipeluk oleh penduduk di Indonesia ialah Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Budha dan Khong Hu Cu (Confusius)”.

Berikut adalah sedikit penjelasan tentang agama yang di Indonesia

1. Islam

Indonesia merupakan negara dengan penduduk Muslim terbanyak di dunia, dengan 88% dari jumlah penduduk adalah penganut ajaran Islam. Mayoritas Muslim dapat dijumpai di wilayah barat Indonesia seperti di Jawa dan Sumatera. Masuknya agama islam ke Indonesia melalui perdagangan.

2. Hindhu

Kebudayaan dan agama Hindu tiba di Indonesia pada abad pertama Masehi, bersamaan waktunya dengan kedatangan agama Buddha, yang kemudian menghasilkan sejumlah kerajaan Hindu-Buddha seperti Kutai, Mataram dan Majapahit.

3. Budha

Buddha merupakan agama tertua kedua di Indonesia, tiba pada sekitar abad keenam masehi. Sejarah Buddha di Indonesia berhubungan erat dengan sejarah Hindu.

4. Kristen Katolik

Agama Katolik untuk pertama kalinya masuk ke Indonesia pada bagian pertama abad ketujuh di Sumatera Utara. Dan pada abad ke-14 dan ke-15 telah ada umat Katolik di Sumatera Selatan. Kristen Katolik tiba di Indonesia saat kedatangan bangsa Portugis, yang kemudian diikuti bangsa Spanyol yang berdagang rempah-rempah.

5. Kristen Protestan

Kristen Protestan berkembang di Indonesia selama masa kolonial Belanda (VOC), pada sekitar abad ke-16. Kebijakan VOC yang mengutuk paham Katolik dengan sukses berhasil meningkatkan jumlah penganut paham Protestan di Indonesia.Agama ini berkembang dengan sangat pesat di abad ke-20, yang ditandai oleh kedatangan para misionaris dari Eopa ke beberapa wilayah di Indonesia, seperti di wilayah barat Papua dan lebih sedikit di kepulauan Sunda.

6. Khong Hu Cu

Agama Konghucu berasal dari Cina daratan dan yang dibawa oleh para pedagang Tionghoa dan imigran. Diperkirakan pada abad ketiga Masehi, orang Tionghoa tiba di kepulauan Nusantara. Berbeda dengan agama yang lain, Konghucu lebih menitik beratkan pada kepercayaan dan praktik yang individual.

b) Fungsi dan peran Agama dalam bermasyarakat

Bicara soal agama banyak sekali fungsi dari agama, berikut adalah Fungsi Agama menurut Prof.Dr.H. Jalaluddin ada 8 yaitu:

i) Fungsi Edukatif

Agama memberi penganjaran dan bimbingan kepada kita tentang sejarah agama.

ii) Fungsi Penyelamat

Agama memberi kita pedoman agar kita melakukan perbuatan yang terpuji. yang membuat hidup kita selamat didunia dan diahkirat.

iii) Fungsi Perdamaian

Agama menuntun seorang/sekelompok orang yang bersalah atau berdosa mencapai kedamaian batin dan perdamaian dengan diri sendiri, sesama, semesta dan Alloh. Tentu dia/mereka harus bertaubat dan mengubah cara hidup.

iv) Fungsi Kontrol Sosial

Agama membentuk penganutnya makin peka terhadap masalah-masalah sosial seperti, kemaksiatan, kemiskinan, keadilan, kesejahteraan dan kemanusiaan.

v) Fungsi mumupuk Persaudaraan

Agama mengajarkan untuk hidup saling tolong-menolong maka akan membangun hubungan persaudaraan yang kokoh.

vi) Fungsi Pembaharuan

Agama dapat mengubah kehidupan pribadi seseorang atau kelompok menjadi kehidupan baru.

vii) Fungsi Kreatif

Agama mengajarkan untuk bekerja produktif dan inovatif bukan hanya bagi diri sendiri tetapi juga bagi orang lain.

viii) Fungsi Sumbimatif (bersifat perubahan emosi)

Agama mengajarkan untuk mensucikan segala usaha manusia, bukan saja yang bersifat agamawi, melainkan juga bersifat duniawi.

Kesimpulan

Di zaman yang modern ini, peran agama sangat dibutuhkan. Peran agama disini sebagai pedoman manusia atau bahkan masyarakat agar tidak tersesat kepada aliran-aliran yang tidak jelas asal muasalnya dan tetap kepada jalan yang benar. Jika di dunia ini tidak ada agama, justru bisa hancur dengan sekejap saja. Jadi agama itu sangat penting untuk manusia baik dalam hidup didunia ataupun hidup di akhirat nanti.

Saran

Jaga lah persatuan dan kesatuan antar suku, ras, bahkan agama, dengan saling

menghargai dan tidak saling memprovokator. Dengan meninggikan rasa toleransi

kita terhadap sesama slogan Indonesia yang berbunyi “bhineka tugal ika”

pun dapat dengan mudah terwujud.

IPTEK Dan Kemiskinan

19.07

IPTEK Dan Kemiskinan

Latar Belakang

Iptek pada jaman sekarang menjadi dominasi di kalangan masyrarakt , dari pelajar hingga pekerja , hingga ibu rumah tangga pun memakai akses iptek, bisa dibilang manusia tanpa Iptek ini tidak bisa hidup dikalangan masyrakat atau menjadi sampah/tidak berguna, pada jaman sekarang iptek sangat sudah berkembang , teknologi super canggih sudah diciptakan untuk memudahkan akses manusia dalam melakukan segala aktivitas. tapi masih banyak kejanggalan yang dihadapi oleh iptek ini, salah satunya kemiskinan, yang membuat suatu kalangan masyarakt yang tidak bisa mengakses iptek ini, padahal mereka dapat mendapat suatu informasi yang sungguh hebat.

A. IPTEK

I. Ilmu Pengetahuan

Ilmu pengetahuan dan teknologi atau lebih dikenal dengan IPTEK mempunyai banyak pengertian menurut para ahli. Dari keseragaman pendapat itu, dapat disimpulkan bahwa ilmu itu selalu tersusun dari pengetahuan secara teratur, yang diperoleh dalam pangkal tumpuan (objek) tertentu dengan sistematis, metodis, rasional/ logis, empiris, umum dan akumulatif. Sedangkan untuk mengartikan pengetahuan sendiri ada beberapa tokoh yang mengungkapkan pendapatnya seperti:

1. Bacon dan David Home menyatakan, bahwa pengetahuan sebagai pengalaman indera dan bathin.

2. Immanuel Kant menyatakan bahwa pengetahuan merupakan persatuan antara budi dan pengalaman.

3. Phyrro menyatakan bahwa tidak ada kepastian dalam pengetahuan.

Secara umum, pengatahuan adalah kesan dalam pemikiran manusia sebagai hasil penggunaan panca inderanya yang berbeda sekali dengan kepercayaan, dan penerangan-penerangan yang keliru.

Ilmu pengetahuan pada dasarnya memiliki tiga komponen penyangga tubuh pengetahuan yang disusunnya yaitu :

1. Epistemologis merupakan cara bagaimana materi pengetahuan diperoleh dan disusun menjadi tubuh ilmu pengetahuan.

2. Ontologis merupakan hakekat apa yang dikaji oleh pengetahuan, sehingga jelas ruang lingkup ujud yang menajdi objek penelaahannya. Atau dengan kata lain ontologism merupakan objek formal dari suatu pengetahuan.

3. Aksiologis adalah asas menggunakan ilmu pengetahuan atau fungsi dari ilmu pengetahuan

II. Teknologi

“Technology” atau dikenal dengan teknolgi adalah pemanfaatan ilmu untuk memecahkan suatu masalah dengan cara mengerahkan semua alat yang sesuai dengan nilai-nilai kebudayaan dan skala nilai yang ada. Tujuan dari adanya teknolgi untuk memecahkan masalah-masalah praktis serta untuk mengatasi semua kesulitan yang mungkin dihadapi manusia atau dengan kata lain mempermudah pekerjaan manusia.

Sedangkan ada maksud yang mengatakan teknologi yang tepat guna mempunyai tiga persyaratan yaitu:

a. Persyaratan Teknis,yang termasuk di dalamnya adalah:

· Memperhatikan kelestarian tata lingkungan hidup, menggunakan sebanyak mungkin

bahan baku dan sumber energi setempat dan sesedikit mungkin menggunakan bahan impor.

· Jumlah produksi harus cukup dan mutu produksi harus diterima oleh pasar yang ada.

· Menjamin agar hasil dapat diangkut ke pasaran dan masih dapat dikembangkan, sehingga dapat dihindari kerusakan atas mutu hasil.

· memperlihatkan tersedianya peralatan serta operasi dan perawatannya.

b. Persyaratan Sosial, meliputi :

· Memanfaatkan keterampilan yang sudah ada.

· Menjamin timbulnya perluasan lapangan kerja yang dapat terus menerus berkembang.

· Menekan seminimum mungkin pergeseran tenaga kerja yang mengakibatkan bertambahnya pengangguran.

· Membatasi sejauh mungkin timbulnya ketegangan sosial dan budaya dengan mengatur agar peningkatan produksi berlangsung dalam batas-batas tertentu sehingga terwujud keseimbangan sosial dan budaya yang dinamis.

c. Persyaratan Ekonomik, yaitu :

· Membatasi sedikit mungkin kebutuhan modal.

· Mengarahkan pemakaian modal agar sesuai dengan rencana pengembangan lokal, regional dan nasional.

· Menjamin agar hasil dan keuntungan akan kembali kepada produsen.

· Dapat mengarahkan lebih banyak produsen ke arah cara penghitungan ekonomis yang sehat.

III. Kemiskinan

Kemiskinan pada dasarnya merupakan salah satu bentuk problema yang muncul dalam kehidupan masyarakat, khususnya pada negara-negara yang sedang berkembang. Kemiskinan yang dimaksud adalah kemiskinan dalam bidang ekonomi. Dikatakan berada di bawah garis kemiskinan apabila pendapatan tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup yang paling pokok seperti pangan, pakaian dan tempat berteduh. Atau dengan pendapat lain, yaitu adanya suatu tingkat kekurangan materi pada sejumlah atau segolongan orang dibandingkan dengan standar kehidupan yang umum berlaku dalam masyarakat yang bersangkutan.

Kemiskinan menurut pendapat umum dapat dikategorikan ke dalam 3 kelompok, yaitu :

A. Kemiskinan yang disebabkan aspek badaniah dan mental seseorang.

Pada aspek badaniah, biasanya orang tersebut tidak bisa berbuat maksimal sebagaimana manusia lainnya yang sehat jasmani. Sedangkan aspek mental, biasanya mereka disifati oleh sifat malas bekerja dan berusaha secara wajar, sebagaimana manusia lainnya.

B. Kemiskinan yang disebabkan oleh bencana alam.

Biasanya pihak pemerintah menempuh dua cara, yaitu memberi pertolongan sementara dengan bantuan secukupnya dan mentransmigrasikan ke tempat hidup yang lebih layak.

C. Kemiskinan buatan atau kemiskinan struktural.

Selain disebabkan oleh keadaan pasrah pada kemiskinan dan memandangnya sebagai nasib dan takdir Tuhan, juga karena struktur ekonomi, sosial dan politik.

Usaha memerangi kemiskinan dapat dilakukan dengan cara memberikan pekerjaan dan memberikan pendapatan yang layak kepada orang-orang miskin. Karena dengan cara ini bukan hanya tingkat pendapatan yang dinaikkan, tetapi harga diri sebagai manusia dan sebagai warga masyarakat dapat dinaikkan seperti warga lainnya. Dengan lapangan kerja dapat memberikan kesempatan kepada mereka untuk bekerja dan merangsang berbagai kegiatan-kegiatan di sektor ekonomi lainnya.

Penutup

1) Kesimpulan

Seiring berjalannya waktu, IPTEK pasti akan mengalami kemajuan yang sangat pesat. Setiap individu berlomba-lomba menciptakan hal-hal yang baru. Ilmu pengetahuan dan teknologi sangat diprihatinkan untuk anak remaja masa kini sebagai penerus generasi bangsa. Tapi tidak menutup kemungkinan semua orang untuk tetap mengembangkan IPTEKnya. Sangat diprihatinkan karena mereka (generasi penerus) kadang salah mengartikan apa itu ilmu pengetahuan dan teknologi yang canggih. Ilmu pengetahuan dan teknologi zaman sekarang ternyata disalahgunakan contohnya ilmu yang seharusnya ia kembangkan malah dibiarkan begitu saja layaknya air yang mengalir, padahal kalau tidak diasah terus menerus ilmu itu akan menghilang secara otomatis dari otak karena tidak ada penambahan dan pengasahan ilmu tersebut, dengan kata lain anak tersebut malas untuk belajar dan mencari ilmu untuk ke depannya. Karena sebenarnya kemalasan tersebut lah sebagai faktor utama penyebab kemiskinan dimuka bumi.

2) Saran

Dalam hidup era gloalisasi ini harus lah tetap mengembangkan IPTEK. Sebab jika sebuah ilmu itu tidak dikembangkan ilmu itu akan ”stuck” dan tidak akan mengalami kemajuan atau istilahnya adalah “Gaptek atau Gagal technology”.Akibatnya dari semua itu dapat menimbulkan kemiskinan untuk orang tersebut. Untuk itu terus kembangkan dan berbagilah ilmu tersebut karna sebuah ilmu tidak akan habis jika dibagikan justru akan bertambah.

Pertentangan Sosial Dan Integrasi Dalam Bermasyarakat

18.49

Pertentangan Sosial Dan Integrasi Dalam Bermasyarakat

Latar Belakang

Dalam bermasyarakat selalu saja ada permasalahan dan pro kontra , salah satunya penyebabnya adalah:
· Perbedaan Kepentingan

Maksudnya adalah setiap individu pasti mempunyai pendapat atau kepentingan yang berbeda dengan yang lainnya. Terkadang dari pendapat atau kepentingan tersebut bisa menyebabkan perdebatan yang bisa berakhir secara damai atau sebaliknya berakhir secara anarkis.

· Diskriminasi

Diskriminasi secara harfiah berarti "perbedaan". Diskriminasi ini memiliki arti memperlakukan orang secara berbeda atau kelompok (biasanya minoritas) berdasarkan karakteristik yang berbeda seperti asal, ras, asal negara, agama, keyakinan politik atau agama, kebiasaan sosial, jenis kelamin, orientasi seksual, bahasa, cacat, usia, dll.

untuk selengkapnya mari kita bahas dibawah ini.

A. Pertentangan Sosial

Pertentangan adalah suatu konflik yang di mana konflik ini memiliki suatu fakta yang berlawanan dengan pihak lain yang menimbulkan suatu masalah yang pelik apabila konflik atau pertentangan ini tetap ada dan tanpa ada yang namanya perdamaian dari kedua belah pihak. Sedangkan sosial sendiri mempunyai makna “masyarakat”. Sedangkan pertentangan sosial sendiri adalah suatu kegiatan yang menentang ilmu - ilmu sosial yang biasanya terjadi karena kesalahpahaman. contoh pertentangan sosial adalah tawuran, kerusuhan, perang antar suku.

Konflik adalah bentuk tingkah laku yang dibedakan dengan emosi-emosi tertentu. Konflik (pertentangan) mengandung suatu pengertian tingkah laku yang lebih luas dari pada yang biasa dibayangkan orang dengan mengartikannya sebagai pertentangan yang kasar atau perang.

Terdapat 3 elemen dasar yang merupakan cirri-ciri dari situasi konflik yaitu :

· Terdapatnya dua atau lebih unit-unit atau baigan-bagianyang terlibat di dalam konflik

· Unti-unit tersebut mempunyai perbedaan-perbedaan yang tajam dalam kebutuhan-kebutuhan, tujuan-tujuan, masalah-masalah, nilai-nilai, sikap-sikap, maupun gagasan-gagasan

· Terdapatnya interaksi di antara bagian-bagian yang mempunyai perbedaan-perbedaan tersebut.

Adapun cara-cara pemecahan konflik tersebut adalah :

· Elimination:

Adalah pengunduran diri salah satu pihak yang telibat dalam konflik yagn diungkapkan dengan : kami mengalah, kami mendongkol, kami keluar, kami membentuk kelompok kami sendiri.

· Subjugation atau domination:

Adalah orang atau pihak yang mempunyai kekuatan terbesar dapat memaksa orang atau pihak lain untuk mentaatinya.

· Mjority Rule:

Adalah suara terbanyak yang ditentukan dengan voting akan menentukan keputusan, tanpa mempertimbangkan argumentasi.

· Minority Consent:

Adalah kelompok mayoritas yang memenangkan, namun kelompok minoritas tidak merasa dikalahkan dan menerima keputusan serta sepakan untuk melakukan kegiatan bersama.

· Compromise:

Adalah kedua atau semua sub kelompok yang telibat dalam konflik berusaha mencari dan mendapatkan jalan tengah.

· Integration:

Adalah pendapat-pendapat yang bertentangan didiskusikan, dipertimbangkan dan ditelaah kembali sampai kelompok mencapai suatu keputusan yang memuaskan bagi semua pihak.

B. Integrasi Sosial

Integrasi berasal dari bahasa inggris "integration" yang berarti kesempurnaan atau keseluruhan. integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memilki keserasian fungsi.

Adapun definisi lain tentang integrasi adalah sebagai berikut:

· Pengendalian terhadap konflik dan penyimpangan sosial dalam suatu sistem sosial tertentu

· Membuat suatu keseluruhan dan menyatukan unsur-unsur tertentu.

Sedangkan integrasi sosial adalah proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang berbeda dalam kehidupan bermasyarakat. Integrasi sosial akan terbentuk apabila sebagian besar masyarakat memiliki kesepakatan tentang batas-batas teritorial, nilai-nilai, norma-norma, dan pranata-pranata sosial. Fungsi integrasi sosial sendiri agar masyarakat tidak bubar meskipun menghadapi berbagai tantangan, baik merupa tantangan fisik maupun konflik yang terjadi secara sosial budaya.

Menurut pandangan para penganut fungsionalisme struktur sistem sosial senantiasa terintegrasi di atas dua landasan berikut :

· Suatu masyarakat senantiasa terintegrasi di atas tumbuhnya konsensus (kesepakatan) di antara sebagian besar anggota masyarakat tentang nilai-nilai kemasyarakatan yang bersifat fundamental (mendasar)

· Masyarakat terintegrasi karena berbagai anggota masyarakat sekaligus menjadi anggota dari berbagai kesatuan sosial (cross-cutting affiliation). Setiap konflik yang terjadi di antara kesatuan sosial dengan kesatuan sosial lainnya akan segera dinetralkan oleh adanya loyalitas ganda (cross-cutting loyalities) dari anggota masyarakat terhadap berbagai kesatuan sosial.

Adapun bentuk-bentuk integrasi sosial ada 2, yaitu:

· Asimilasi

yaitu pembauran Kebudayaan yang disertai dengan hilangnya ciri khas kebudayaan asli.

· Akulturasi

yaitu penerimaan sebagian unsur-unsur asing tanpa menghilangkan kebudayaan asli.

Akulturasi juga dipengaruhi 2 faktor, faktor internal dan faktor eksternal. Berikut adalah penjelasan tentang faktor akulturasi.

1. Faktor internal

§ Kesadaran diri sebagai makhluk sosial

§ Tuntutan kebutuhan

§ Jiwa dan semangat gotong royong

2. Faktor eksternal

§ Tuntutan perkembangan zaman

§ Persamaan Kebudayaan

§ Terbukanya kesempatan berpartisipasi dalam bermasyarakat

§ Persamaan visi, misi, dan tujuan

§ Sikap toleransi

§ Adanya consensus nilai

§ Adanya tantangan dari luar

Contoh kasus pertentangan sosial dan integrasi dalam bermasyarakat

Seperti peristiwa di Bima, Nusa Tenggara Timur, terjadinya pertumpahan darah karena adanya perselisihan antara warga dengan perusahaan pertambangan yang akan membuka lahan pertambangan di wilayah tersebut namun di tolak oleh masyarakat di wilayah tersebut.

Untuk mengurangi kasus-kasus seperti itu setiap individu harus menanamkan menanamkan sikap dan kesediaan menenggang dan sikap terbuka golongan penguasa sehingga meniadakan kemungkinan deskriminasi.

C.Penutup

Kesimpulan

Sumber konflik itu sangat beragam dan kadang sifatnya tidak rasional. Oleh karena kita tidak bisa menetapkan secara tegas bahwa yang menjadi sumber konflik adalah sesuatu hal tertentu, apalagi hanya didasarkan pada hal-hal yang sifatnya rasional. Banyak faktor yang bisa memicu konflik(pertentangan) sosial seperti: perbedaan pendapat atau kepentingan, persaingan antar individu bahkan kelompok, adanya salah paham, dan lain-lain

Saran

Untuk mengurangi konflik-konflik tersebut, setiap individu harus menanamkan menanamkan sikap dan kesediaan menenggang dan sikap terbuka golongan penguasa sehingga meniadakan kemungkinan deskriminasi. Dan setiap masala tidak lah perlu diselesaikan dengan kekerasan ata bahkan dengan pertumpahan darah. Setiap perdebatan bisa diselesaikan dengan musyawarah agar Indonesia ini semakin damai

Pages

Agama dan Masyrakat

Agama Dan Masyarakat

A. Latar belakang

dalam bermasyarakat , pasti kita selalu di kelilingi oleh suku bangasa dan ras yang berbeda beda, batak, jawa,sunda,papua,dll. dan seperti agama sekalipun , dimasyarakat kita ini berbeda beda, di indonesisa ada 6 agama yang diakui yaitu, islam, kristen, hindu, buddha, Khong Hu Cu.

1. Agama dan Masyarakat

IPTEK Dan Kemiskinan

Pertentangan Sosial Dan Integrasi Dalam Bermasyarakat

About me

Pinterest

Labels

recent posts

Blog Archive

Instructions

Connect With Us

About Me

Pengikut

Recomended

Let's Socialize

Categories

Labels

Pages

Google Search

Translater

Video Of Day

Site Meter

Flickr

About Author

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images